<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות סימן תקל"ו</h1>
<h2>דף כה:</h2>
פסק אסיק דאפי' לר' עקיבא בנדר הנשאל לחכם שהודר ביחד, הותר מקצתו הותר כלו נשאר מקצתו נשאר כולו, אבל שני נדרים שהודרו זו אחר זו בדיבור אחד כגון שאני טועם זו ועוד שאני טועם זו מה שהותר הותר ומה שנאסר נאסר. וכ"ן דצ"ע אם נדר נמי ביחד שחרטה שייך במקצתו ולא בכולו, מה דינו אי אמרי' כיון שנאסר במקצתו נאסר בכולו או כיון שהותר מקצתו הותר כולו, וצ"ע בהפרת בעל אי הלכה כר' עקיבה או כר' ישמעאל.
<h2>דף סו.</h2>
פסק אסיק דאפי' לר' עקיבא בנדר הנשאל לחכם שהודר ביחד, הותר מקצתו הותר כלו נשאר מקצתו נשאר כולו, אבל שני נדרים שהודרו זו אחר זו בדיבור אחד כגון שאני טועם זו ועוד שאני טועם זו מה שהותר הותר ומה שנאסר נאסר. וכ"ן דצ"ע אם נדר נמי ביחד שחרטה שייך במקצתו ולא בכולו, מה דינו אי אמרי' כיון שנאסר במקצתו נאסר בכולו או כיון שהותר מקצתו הותר כולו, וצ"ע בהפרת בעל אי הלכה כר' עקיבה או כר' ישמעאל.
<h2>דף עו:</h2>
פסק דהפרת בעל ואב בבתו הוא עד שתחשך ולא מעת לעת.
<h2>דף פז.</h2>
פסק אסיק דאפי' לר' עקיבא בנדר הנשאל לחכם שהודר ביחד, הותר מקצתו הותר כלו נשאר מקצתו נשאר כולו, אבל שני נדרים שהודרו זו אחר זו בדיבור אחד כגון שאני טועם זו ועוד שאני טועם זו מה שהותר הותר ומה שנאסר נאסר. וכ"ן דצ"ע אם נדר נמי ביחד שחרטה שייך במקצתו ולא בכולו, מה דינו אי אמרי' כיון שנאסר במקצתו נאסר בכולו או כיון שהותר מקצתו הותר כולו, וצ"ע בהפרת בעל אי הלכה כר' עקיבה או כר' ישמעאל.
